到中世紀，歐洲各地?zé)o數(shù)天主教教堂中都可以發(fā)現(xiàn)彩色玻璃窗。但是，直到12世紀，這些窗戶還是相對簡單，規(guī)模較小，并用厚鐵框架勾勒出輪廓。這是因為羅馬式建筑（一種以厚壁和圓形形式為特征的風(fēng)格）主導(dǎo)著建筑品味。

哥特式的教堂彩繪玻璃，是伴隨著哥特式建筑的興起和基督思想的興盛產(chǎn)生的。而丹納在藝術(shù)哲學(xué)里充滿激情的會寫道，彩色玻璃中投入的光線變成血紅的顏色，變成紫英石與黃玉的色彩，成為一團珠光寶氣的神秘火焰，就像通往天國的窗戶。這就完美的覆蓋且簡單的說明了彩繪玻璃的美了。
韋特在這張牌的牌義.上提出兩個詞匯----警惕和撤退，這張牌左上角有一塊彩色玻璃，關(guān)于這塊彩色玻璃，各種塔羅書上有各種說法，但其實彩色玻璃上描繪的就是接吻禮(Pax)，這個禮在各種彌撒當(dāng)中會出現(xiàn)，而其實這塊彩色玻璃就出現(xiàn)在棺材的旁邊的教堂上，是完全照抄下來的，你可以賦予它意義業(yè)可以不賦予任何意義。
古代埃及和羅馬人都擅長制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造業(yè)中也占有重要地位，其中心產(chǎn)地是西頓和安條克等地。在公元4-5世紀的早期基督教教堂中，一些木質(zhì)窗框中鑲嵌有經(jīng)雕琢過的雪花石膏，類似玻璃般的效果。公元7世紀，英國的教堂和修道院已經(jīng)出現(xiàn)了彩繪玻璃窗。公元675年，圣本篤·波斯哥［］從法國引進工匠，為在芒克威爾茅斯建造的圣彼得修道院窗戶進行著色。公元8世紀以后，伊斯蘭世界的一些清真寺和公共空間也開始以彩色玻璃裝飾，基本以純粹的幾何設(shè)計為主，包含花卉和文字圖案，不表現(xiàn)人物形象和宗教偶像。